اخلاق معاشرت و اخلاق ادیان جهانی 33 ص
اخلاق معاشرت و اخلاق ادیان جهانی 33 ص
تعداد صفحه : 37هـــو الحق اخــــلاق معـــاشــرت و اخلاق ادیان جهانی استاد راهنما : جناب آقای عبداللهی پژوهشگر : سیما گنجی 88-87 فهرست مطالب مقدمه........................................................................................................ آیین دوستی ............................................................................................ ابراز دوستی.............................................................................................. سلام و مصافحه .........................................................................................
اخلاق پیامبر 16 ص
اخلاق پیامبر 16 ص
تعداد صفحه : 16پیامبر اکرم (ص) نماد اخلاق است پیامبر اکرم(ص) در شرایطی به بعثت رسید که انواع فسادهای اخلاقی فراگیر شده بود، آن حضرت با بهره گیری از اخلاق ویژه خود، مکارم اخلاقی را به گونه ای اعجاب انگیز گسترش داد و امروز نیز برای جهانیان نماد اخلاق است . حجت الاسلام سید ابوالحسن نواب رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب قم در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به لزوم بعثت نبی اکرم (ص) اظهار داشت: در عصر جاهلیت مبعوث شدن حضرت محمد (ص) بسیار لازم و...
دانلود پاورپوینت اخلاق ویژه کارکنان گمرک بوشهر
دانلود پاورپوینت اخلاق ویژه کارکنان گمرک بوشهر
پاورپوینت اخلاق ویژه کارکنان گمرک بوشهر فرمت فایل: پاورپوینت تعداد اسلاید:142 تعریف اخلاق اخلاق جمع خُلْق و خُلُق می باشداین دو واژه در اصل به یک ریشه باز می گردد . . خُلُق به معنای هیات و شکل و صورتی است که انسان با چشم می بیند . و ُخلْق به معنای قوا و سجایا و صفات درونی است که با چشم دل دیده می شود....
پرسشنامه جو اخلاق سازمانی ویکتو و کولن
پرسشنامه جو اخلاق سازمانی ویکتو و کولن
پرسشنامه جو اخلاق سازمانی ویکتو و کولن (1988) دارای 26 گویه و پنج زیر مقیاس می باشد که شامل: 1- نوع دوستی، 2- حقوقی و اصولی، 3- قانونی، 4- بعد ابزاری و 5- مستقل. این پرسشنامه دارای روایی محتوایی و پایایی است و در طیف لیکرت پنج درجه ای ارائه شده است....
اخلاق از دیدگاه روسو و ولتر
اخلاق از دیدگاه روسو و ولتر
فرمت word تعداد صفحه:10 ص قابلیت ویرایش و پرینت قسمتی از متن روسو و ولتر در زمینه فلسفه اخلاق نظریه های متفاوتی دارند. روسو معتقد است که انسان طبیعتا خوب است و براساس حالت طبیعی، بدی کردن او غیرممکن است. ولتر به این نظر روسو اعتقادی ندارد و نظر می دهد که انسان طبیعتا خوب نیست و برای آن که انسان موجودی خوب شود باید ساختار اخلاق را به گونه ای درآورد که انسان را موجودی اجتماعی کند آن گونه که بتواند از منافعش بگذرد. روسو در کتابی به نام...